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CIUDADES IMAGINARIAS
Tierra Media
Macondo
Xanadu
Los Viajes de Gulliver
Barataria



Tierra Media
La Tierra Media fue el gran continente-escenario de "El Señor de los Anillos" de Tolkien. Un lugar donde habitaban distintos pueblos, infinidad de fauna y gran variedad de flora. Eran las tierras de los mortales, un extenso territorio donde la mayoría de sus habitantes, con el tiempo, crecían y morían. Aunque a menudo, con ellos, convivían seres inmortales que por circunstancias del destino, también habitaban en la Tierra Media. Este gran continente empezó a tomar forma en los primeros días del mundo de Arda. La Tierra Media quedaba al este del otro gran continente, el de Aman, conocido como las Tierras Imperecederas y que estaba separado de la Tierra Media por Belegaer, el Gran Mar. Al final de la Segunda Edad del Sol, cuando Númenor fue destruida, las Tierras Imperecederas fueron arrancadas de las Esferas del Mundo. Pero la Tierra Media permaneció. Sus características se vieron alteradas y sufrió cambios con el paso del tiempo... hasta convertirse en algo muy parecido a nuestro planeta Tierra.





Macondo
Macondo es una pueblo ficticio descrito principalmente en la novela Cien años de soledad de Gabriel García Márquez. Se ha propuesto renombrar a Aracataca como Macondo para reactivar la economía de este pueblo, sumido actualmente en tal pobreza que se ha declarado en quiebra total. En su libro Viaje a la semilla: Gabriel García Márquez, la Biografía, Dasso Saldívar da hasta cuatro versiones del origen de la palabra Macondo: La primera, y al parecer la más importante, señala que Macondo era el nombre de una hacienda platanera propiedad de la United Fruit Company, ubicada sobre el río Sevilla, cerca del pueblo homonimo. Del mismo modo, se señala que Macondo, y al parecer este sería el origen de la palabra en tierras americanas, es un fitonimo de origen bantú para plátano. Macondo provendría de makonde, que es el plural de likonde, voz con la que se designa al fruto prenominado en la milenaria lengua centroafricana y que literalmente significa alimento del diablo. Sin embargo en la región caribe colombiana este nombre pasó con el tiempo a designar a un tipo de árbol de madera muy apreciada en la región y que fue sometido a sobre-explotación, habiéndosele confinado en la Sierra Nevada de Santa Marta para comienzos del siglo XX. Al respecto, el nombre de la hacienda de la United Fruit se debió a la presencia de dos famosos ejemplares de este árbol en dicha finca. Asimismo, se afirma que existía un poblado en el municipio de Pivijay con el nombre Macondo. Saldívar no es claro al respecto de señalar si existe una relación entre la hacienda de ese nombre y el pueblo que se formo en Pivijay, pero deja entrever que existe una relación de proximidad física entre poblado y finca, lo que podría insinuar una traslación del nombre del uno para la otra; ya que afirma que el asentamiento humano es anterior a la hacienda. Finalmente, Macondo es el nombre de un juego de azar común en la fiestas de la región. Se lo describe como una suerte de bingo que se jugaba con un trompo o pirinola que llevaba grabada seis figura en sus costados, una de ellas, y con la que se vencia en el juego, era justamente el grabado de un árbol macondo, de ahí el origen del nombre del juego. También se ha sugerido que Macondo proviene de la unión de cóndo' (forma en que se pronuncia cóndor en el español caribeño) al prefijo ma-, usado en muchas lenguas africanas para formar plurales. Por lo tanto, Macondo significaría "cóndores". La villa de Macondo fue fundada por José Arcadio Buendía y sus hombres una vez que estos salieron acompañados de sus esposas, hijos, animales domésticos y toda clase de utensilios a cruzar las montañas en dirección oeste en busca de una salida al mar. El sitio de fundación fue aquel lugar donde José Arcadio y su familia después de haber deambulado durante 26 meses por selvas y pantanos renunciaron a continuar la expedición, y decidieron derribar árboles para fundar una aldea. La novela relata la historia de aquellos que viven en Macondo y la del pueblo en sí, cómo se va transformando con el paso del tiempo y todas las interacciones que tuvo con el mundo que le rodea. Macondo fue construída a orillas de un río, rodeado de piedras grandes y pulidas. Está al oeste de Riohacha, separada por una sierra impenetrable. Al sur la villa limita con las ciénagas y pantanos cubiertos de una eterna mata vegetal; al oeste se encuentra la Ciénaga Grande, que según los relatos de los gitanos que visitan Macondo cada año, no tiene límites y está habitada por cetáceos de piel fina y que tienen torso y cabeza de mujer y causan la ruina de los marineros. Al norte, una expedición formada por su fundador primero se encontró con un terreno dócil, pero luego por mucho tiempo caminaron por pantano y selva tupida, hasta que encontraron agua, por lo que se llegó a creer que Macondo estaba rodeada entera por aguas.





Xanadu
En la Mongolia Interior, recientemente se logró salvar a "Xanadu", gracias a la intervención de la Organización de las Naciones Unidas (ONU). Las actuales ruinas de "Xanadu" en la Mongolia Interior, son los únicos rastos y testigos de la primera capital construida por Kublai Khan (a sólo a unas horas de Beijing ), durante su primera conquista en el 1276. Fué en Shang-tu, dónde Kublai Khan construyó el famoso Palacio del Placer. "Xanadu" es el famoso lugar descripto por Marco Polo, él hizo conocida esa palabra por toda Europa y por el resto del mundo civilizado. Siglos después, Samuel Taylor Coleridge, caminando bajo el efecto del opium, escribió conmocionado y sin ningún esfuerzo el amado poema que convirtió famoso a Shang Du: "KUBLA KHAN":

"In Xanadu did Kubla Khan
A stately pleasure-dome decree...
Where Alph, the sacred river, ran
Through caverns measureless to man
Down to a sunless sea".

Durante años el lugar fue ocultado, saqueado y destruido para borrar las huellas del Gran Imperio Mongol. Los historiadores buscaron el Palacio de Kublai Khan, pero sin resultado alguno. Después de largos años de busqueda finalmente se localizó el lugar, casi por casualidad con ayuda de un escrito de un Historiador Hindú. Describió vagamente el sitio y confirmó que "Xanadu" , se encuentraba muy cerca de Beijing en el territorio Mongol. El nombre Chino de las ruinas del Palacio de Kublai Khan en "Xanadu" es Shang Du (Alta capital) o Yuan Shang Du, dónde el Emperador de la Dinastía Yuan, permanecía junto a su corte durante los veranos. La construción comenzó en 1256 por Kublai Khan (1260-1294), quién utilizaba este palacio como descanso durante los veranos y de esa forma se escapaba del calor de Beijing - conocida como Da Du (Gran Capital). Inclusive, actualmente muchos Agencias de Viajes Chinas y Extranjeras, no tienen idea en dónde se encuentra "Xanadu".





Los Viajes de Gulliver
Su autor Jonathan Swift, irlandés. Pertenece a un género de viajes imaginarios, y que leído en profundidad, es una de las mejores sátiras que se han escrito. Swift escribió los Viajes de Gulliver, desde la experiencia de Swift con los Tories y sus conflictos con los Whigs, estas disputas fueron la causa para escribir libros que burlando la opinión religiosa, gobierno o gente que tenían diferentes puntos de vista con él mismo. La obra relata los cuatro viajes, por mar realizados por un médico de abordo llamado Lemuel Gulliver. A través de Gullliver, J.Swift en sus cuatro viajes por diferentes países, representa cada uno, una parte corrupta de Inglaterra. Swift critica al gobierno, la sociedad, la ciencia y la religión. No solamente hace crítica de las costumbres de cada país, sino que además se burla del hombre ingenuo, quien tiene la incapacidad para figurarse el doble sentido de las cosas.

Liliput
El primer viaje, le conduce al país de Liliput, nombre inventado por el autor. Ahora mientras que esto es una premisa para una historia fantástica, Swift utiliza los hechos para hacer críticas severas a Inglaterra entre los reinos de La Reina Ana y Jorge I. Los habitantes miden unos 15cm., allí tiene la oportunidad de presenciar las luchas entre los partidos de los High Heels y Low Heels. Los partidos políticos del gobierno inglés, están representados por los conservadores High Heel (altos tacones) o Tories y el progresista Low Heels (bajos tacones) o Whigs. Swift critica la política de partidos en Inglaterra y el príncipe de Gales, también critica la guerra religiosa que tuvo Inglaterra, la división entre protestantes y católicos que tanta sangre costó a Europa, a través del uso de la guerra entre Liliput y sus vecinos Blefuscu.

Brogdingnagg
En el segundo viaje, Gulliver visita el país de Brogdingnagg. Los habitantes son gigantes. Aquí al contrario que en su primer viaje, Gulliver es un liliputiense. Relata al rey de Brogdingnagg, que encarna los ideales políticos del humanismo inglés, una combinación de vida campestre y compromiso político con el bien común, la corruptela que existe entre los partidos políticos de Inglaterra. Por otra parte, la descripción que Gulliver hace de los Brogdingnagg, motivada por el cambio de perspectiva, que por su tamaño frente a ellos, la hace microscópica al observar la cara del rey la convierte en cráteres y las cicatrices, le produce asco. Gulliver describe, al igual que los cerdos mueven y levantan la tierra con el hocico, las pulgas gigantes hacen en la carne de los mendigos. Le marea el olor de los pechos de una dama de la reina, que para divertirse, lo sienta encima de ellos.

Laputa
El tercer viaje, le lleva a Laputa. Laputa, es una isla, que al igual que Inglaterra hace con Irlanda, amenaza con caer con todo su poder sobre Balnibarbi. Esta isla tenía una base de diamante y era impulsada por la fuerza magnética (la descripción del mecanismo es una parodia de los artículos publicados en las Philosophical Transactions, el órgano de La Royal Society). Los habitantes de Laputa, tan sumergidos en sus elucubraciones astronómicas que necesitan criados que los golpeen a cada rato para despabilarlos. Los experimentos hechos por alguno de sus habitantes, están bajo la supervisión de la Universal Artist, quien dirige sus pasos hacia la vuelta a las cosas útiles, pero de efecto contrario, acaban sin usarse y son archivadas. Alguno de sus experimentos están enfocados a crear aire tangible, corderos sin lana, caballos con cascos de piedra, ablandar mármol para almohadas o eliminar el lenguaje.

Yahoos y Houyhnhnms
El cuarto viaje, lleva a Gulliver a un país habitado por dos tipos de seres totalmente distintos. Los yahoos, una especie de humanoides decadentes que se caracterizan por sus acciones indignas, sus vicios y carácter repugnable. En contraposición están los houyhnhnms, una especie de caballos racionales, virtuosos y nobles, que les cuesta creer y comprender los relatos que sobre las guerras de su país les relata Gulliver, las mentiras y corrupción de los políticos, pues carecen de las jerarquías establecidas para entender la maldad. El trato con los maravillosos caballos y el hecho de que una joven yahoo lo desee sexualmente, hacen que Gulliver reconozca que como hombre se asemeja más a las yahoos que a los caballos, por lo que se apodera un profundo odio hacia sí mismo y una profunda aversión hacia el ser humano. Los yahoos representan el estado de guerra de todos contra todos; por el contrario los houyhnhnms, son capaces de vivir en libertad sin necesidad de un dirigente, no viven en la anarquía, sino conforme a unas leyes racionales y cívicas en las que la naturaleza y la cultura coinciden. Este cuarto viaje de Gulliver representa el paso de la antropología pesimista del siglo XVII al optimismo del siglo XVIII. Los yahoos encarnan la tradicional visión cristiana de la naturaleza corrupta del hombre que reclama un poder fuerte. Los houyhnhnms, en cambio, representan la capacidad de la sociedad civil para gobernarse a sí misma. De acuerdo a éstos modelos, hoy en día se distinguen dos opciones ideológicas, quien toma a los hombres por yahoos, es conservador y exige un estado que esté dirigido por houyhnhnms; quien los toma por houyhnhnms, entiende que el estado no es sino el enmascaramiento ideológico de los yahoos. Con el tiempo Gulliver regresa a Inglaterra, comienza a ser un completo antisocial, al que le disgusta hasta la mirada de su mujer e hijos. Gulliver desea comenzar a ser un Houyhnhnms, y comienza a dar al lector la impresión de un hombre patético, quien se esfuerza por empezar a ser algo que nunca fue.





Barataria
El motivo de que Sancho Panza accediera a acompañar a Don Quijote fue la promesa de este último de darle el puesto de gobernador de una ínsula (algo que al campesino le debió parecer muy bueno, pues desconocía el significado de 'ínsula'). Sancho se muestra interesado y acepta ir con el caballero a cambio de ese poder. En la primera parte de la novela Sancho Panza se da cuenta, es consciente de las locuras de su señor e intenta convencerlo para que no haga ciertas cosas, pero la evolución de Sancho es evidente en la segunda parte, pues ya ve la realidad de una manera similar a la de su señor. El ejemplo más evidente es el capítulo de la ínsula. Los personajes de un Duque y una Duquesa engañan a Sancho y le mandan a la ínsula Barataria para que todos se puedan reír de él. Ser gobernador es un sueño que Sancho siempre ha tenido, pero cuando los Duques ofrecen el trabajo a Sancho, él está muy indeciso. A la larga, Sancho acepta el trabajo solamente "por el deseo que tengo de probar a qué sabe el ser gobernador". Lo que pasa en la ínsula Barataria es que, en realidad, Sancho hace un buen trabajo como gobernador. Él soluciona muchos problemas y eso muestra que ha aprendido de sus aventuras con su caballero, Don Quijote. Podemos ver la justicia de Sancho en su "intención de limpiar su ínsula de todo género de inmundicia y de gente vagamunda, holgazanes y mal entretenida". Pero al final podemos ver cómo Sancho está maldiciendo su gobierno, aunque en secreto. La motivación primera de Sancho durante gran parte de la novela fue conseguir esa gobernación, y ahora no la quiere. Sin embargo, todo lo que él creía que ésta conllevaba no le fue dado, por lo que su desilusión es grande. Así, en su carta a Don Quijote, puede observarse cierto cambio en su vocabulario, así como la total convicción acerca de su gobierno insular.